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Medicina Ancestral del Sapo Bufo Alvarius

- Introducción
- Presentación personal
- Dudas frecuentes

Bufo Alvarius es un anfibio anuro endémico del Desierto de Altar, entre Sonora y Arizona, conocido mundialmente por las propiedades del veneno que exuda; el cual, es empleado con fines ceremoniales y de sanación desde tiempos remotos.

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Este sapo ha sido símbolo de lluvia y fertilidad agraria en diversas culturas. Su aparición en época estival en el desierto lo convierte en un animal venerado, vinculado al origen de la vida, la transformación, la tierra, el agua y la buenaventuranza; numerosos hallazgos arqueológicos dan cuenta de ello.

Representación rupestre de Taltecuhtli. Diosa de la tierrrra.

Integrado a las culturas del desierto sonorense como parte de su etnomedicina actual, es estudiado además por la ciencia contemporánea dadas sus implicaciones para la salud mental y corporal.

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Tallas en concha. Ajuar funerario de la cultura Hohokam.

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Respuestas a
Preguntas frecuentes

y referencias de estudio.

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​​​​​​​​​​​​​​​¿Qué evidencia científica hay sobre sus beneficios para la salud mental?

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​​La revisión de Reckweg (2022) reúne los estudios hasta ahora desarrollados. Entre sus datos se corroboran:

La mejoría en depresiones, estrés postraumático, compulsiones y más.

La durabilidad en el tiempo de sus efectos.

Su relevancia para el campo de las adicciones.

Su eficacia en comparación con otros psicofármacos.

Su adecuación para dificultades de orden psiquiátrico.

El aumento de la capacidad atencional y de satisfacción vital.

La experiencia mística como marcador de su terapéutica.
La promoción de nuevas rutas neuronales.

Sus efectos neuroendocrinos, antiinflamatorios e inmunitarios como la vía que promueve salud.

 

Reckweg (2022)

¿La medicina del Sapo es un veneno?

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Sí, se trata de una medicina natural que proviene del veneno que el sapo segrega por sus glándulas parótidas como mecanismo de defensa ante los depredadores del desierto.
 

Most, A. (1984)

¿Debería preocuparme que sea un veneno?

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No. En ciencia farmacológica, el veneno y el remedio no son opuestos. De hecho, el término phármakon, de origen griego, significa ambos simultáneamente: veneno y remedio. Por ejemplo, la Aspirina proviene de los compuestos irritantes (salicina) con que el árbol del Sauce se defiende de herbívoros y depredadores.

Derridá, J. (1972)

¿Cuál es la composición química de esta medicina?

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Se le han encontrado más de 21 compuestos de acción cerebral o alcaloides. De los cuales, al menos once de ellos, son triptaminas (que tienen efectos alucinógenos): Bufotenina, 5-OH-DMT, la Epinefrina, N-methyl-serotonina, etc. La más conocida, estudiada y de mayor presencia es la 5-MeO-DMT, presente también en ciertas plantas sagradas.

Sandoval, G. (2018)

¿Es lo mismo fumar 5-MeO-DMT sintético que fumar Bufo Alvarius?

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No. Los efectos de un compuesto natural son más profundos cuando todos los componentes de éste se mantienen juntos. Cuando éstos se separan o aíslan los efectos se debilitan. A esto se le llama "efecto séquito": las reacciones moleculares en cadena promovidas por el compuesto natural en su conjunto.

¿El cuerpo produce esta sustancia de manera natural?

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​Sí, se ha detectado la presencia de 5meoDMT en tejidos y fluidos humanos. El cuerpo humano la produce de forma natural en pequeñas cantidades en la glándula pineal junto a otras variantes análogas del DMT. Su producción se dispara intensamente en momentos como el nacimiento, en experiencias cercanas a la muerte, estados místicos, durante los sueños, etc.

Strassman, R. (2001)

¿Cuál es su relación con la glándula pineal y el sueño?​

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La medicina del sapo promueve estados oníricos y la defusión de la vigilia. La glandula pineal, que regula los ciclos de luz y el sueño, participa directamente en procesos relacionados con la conciencia. Los principios del Sapo interactúan con neurotransmisores como la serotonina y la melatonina de la glándula pineal lo que permite afectar de forma profunda las percepciones oníricas y la conciencia de la realidad.

Reckweg et al. (2022)

¿Es una droga?

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Sí, hablemos claro. Recuerda que en inglés a todos los psicofármacos se les llama drugsEs importante nombrarlo bien para cambiar las políticas de drogas en nuestra cultura y entenderlas más allá de dogmas morales. El problema no son las drogas, son los modos de consumo. La inquisición farmacrática sobre sustancias que amplífican la percepción sobre lo sagrado y con ello la sepultación del paganismo ha sido muy estudiado por autores como Ott.

Ott, J. (1995)

Soy adicto, ¿podría hacerme recaer?

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No, de hecho ayuda en el tratamiento del alcoholismo y las adicciones. La medicina del sapo ayuda a la introspección psicológica y a profundizar en la naturaleza de la realidad. También a entender la relación que guardas con tus consumos compulsivos, pues estos van más allá de la sustancia en sí. El sapo es la medicina del segundo paso de AA, capaz de comunicarte con el poder superior.

Tatarsky A. (2007)

¿Existen contraindicaciones?

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Suele recomendarse prescindir de su consumo a personas con problemas cardiacos y diabetes crónicas graves. También a aquellas bajo tratamiento psicofarmacológico y con trastornos psiquiátricos de orden delirante. Paradójicamente, ya hay estudios que apuntan a la viabilidad de tratamiento para casos psicóticos así como a la estabilidad de los biomarcadores corporales durante la ingesta de 5meoDMT.

​Reckweg 2021 & Dourron 2025.

¿Se han muerto personas por consumirlo?

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No por causas directas de la medicina, sí por negligencias al tomarlo en lugares no apropiados o mezclarlo con otras sustancias. Además, las dosis tóxicas para la sobredosis con esta medicina son imposibles puesto que el número de receptores capaces de absorberla se saturan con una determinada cantidad impidiendo más absorción de ella ni efectos, lo que la hace muy segura y adecuada para el tratamiento farmacológíco y psiquiátrico.

​​​​​​​​​​​​​​​​​​¿Cómo actúa en el organismo?

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Cuando la medicina es vaporizada e inhalada entra al torrente sanguíneo accediendo de forma inmediata a las áreas cerebrales encargadas de la producción de neurotransmisores serotoninérgicos. Con ello, se activan circuitos neuronales habitualmente inactivos del Sistema Nervioso Central y se produce una reacción en cadena en el organismo de una profunda liberación de estrés y autoreparación de los circuitos neuronales.​​​

¿Es realmente ancestral?

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​Sí, la composición química de esta molécula es ancestral.
Descubierta su presencia en la piel y veneno de este sapo en 1965 pronto se integró a los usos étnicos de los pueblos endémicos de Sonora.
5MeoDMT es una molécula ancestral que toma expresión en la cadena evolutiva de la naturaleza a través de diferentes especies naturales.

Most, A. (1984)

¿Qué vestigios arqueológicos y mitológicos hay?

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Numerosísimos. Su presencia en mitos sobre la lluvia abundan en distintas culturas. Hay vestigios en centros ceremoniales de diferentes recintos arqueológicos. Pertenece a los mitos de emergimiento y de creación de la gente O´otham del desierto y más. Oriente, América, Europa... el Sapo ha sido asociado a la vida, la inmortalidad, la buena fortuna: al resguardo de grandes conocimientos. El siguiente articulo es una buena referencia para adentrarse.

 

Orák et al (2009)

¿De dónde viene esta medicina?

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De regiones sumamente protegidas perteneciéntes en su mayoría al territorio ancestral del pueblo binacional Tohono O´otham - la gente del desierto -.​ De sapos en completa libertad donde su medicina es recolectada bajo los principios bioéticos de cuidado y sustentabilidad medioambiental por la Fundación Desert Guardian.

¿Qué es la Fundación Desert Guardian of Bufo Alvarius?

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Fundación en defensa y resguardo del patrimonio biocultural del pueblo Tohono O´otham, encargada de transmitir conocimientos sobre el buen uso y manejo de la medicina del Bufo Alvarius a través de la familia Amistron-González.

​​​​​​​​​​​​​​​¿Cuáles son los beneficios de su consumo?

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Ayuda a la comprensión de uno mismo y su entorno.
Promueve el despertar espiritual.

Estimula potenciales y talentos.
Reequilibra el sistema energético, álmico, emocional y físico.​
Colabora en procesos psicoterapéuticos y somáticos.

¿Cómo se consume?

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Por vía pulmonar. A través de la combustión, vaporización e inhalación de la medicina en pipas de vidrio durante un proceso ceremonial específico capaz de sostener la vivencia.

¿Cuáles son sus efectos?

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La disolución del ego en el Nirvana o Tathágata.
Sensación de amor incondicional y conexión con lo divino.

Claridad mental y estados de silencio interior.​

Sensación de morir y renacer.

Percepción amplificada del tiempo y del universo.

Revelaciones sobre la vida, la muerte y el propósito personal.

​Liberación emocional en experiencias indescriptibles.

Cambios profundos posteriores en la forma de vivir.

¿Cuánto duran?

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Los efectos máximos se presentan orgánicamente en menos de un minuto tras la inhalación, y se prolongan de 5 a 20´ por cada inhalación dentro del complejo ceremonial. La consciencia cotidiana se restablece en un plazo de una a dos horas pudiendo retomar sus actividades cotidianas con normalidad.

ICEERS

​​​​​​​​​​​​​​​​​​¿Cómo se explica su terapéutica?

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​​​​​​​​​​​​​​​​​​​A través de la liberación masiva de estrés de vida acumulado en el organismo que permite, a nivel físico, el desbloqueo del sistema inmunitario provocando que los padecimientos físicos, emocionales y en su origen energéticos se puedan autocorregir, reequilibrar y sanar gradualmente.​​

Rettig, O. (2018)

Estoy en terapia psicológica,

¿podría ayudarme el consumo del sapo?

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Sí, acompañar tu tratamiento terapéutico junto al uso del sapo en un entorno adecuado puede ayudarte a avanzar con mayor profundidad en tu proceso psicológico. Decía Timothy Leary: "una sesión con psicodélicos equivale a 50 sesiones de terapia".

Leary, T (1964)

¿Tiene efectos secundarios?

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Es natural que en los días y semanas siguientes haya reactivaciones: que se vuelvan a experimentar los efectos de la medicina, sobre todo en momentos de sueño y actividades meditativas y de relajación. De igual manera es natural el movimiento emocional durante las primeras semanas hasta que logran integrarse con bien los significados de la vivencia.

¿Cómo se desarrolla habitualmente una ceremonia?​​

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​La manera tradicional suelo desplegarla en tres tiempos: Introducción, Nudo y Desenlace. Cada uno precedido por una dosis de medicina adecuada a cada persona. Durante éstas se despliega el complejo ceremonial y el trabajo en torno a los propósitos que te traen al encuentro.

¿Cómo se promueve la integración después de la ceremonia?

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Según tu vía de acercamiento a la medicina hay varias propuestas: ​desde la continuidad en siguientes ceremonias, al acompañamiento junto a la Comunidad de tu ciudad o la terapéutica privada. Así mismo, se acompaña adjuntando un programa de ejercicios y propuestas semanales personales después de cada encuentro.

¿Nesesito preparación previa?
La cuestión de la dieta.

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No es obligatorio hacer una dieta durante la semana previa, aunque sí recomendable cuidar azúcares, sales y grasas saturadas. Hacer introspección sobre el momento de vida en que uno se encuentra, escribir, meditar, relajarse. Estas son las indicaciones previas.

¿Que debo llevar al encuentro?

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Suele estar todo preparado en los lugares de encuentro. Solo necesitas traer una cobija que poder poner en el suelo para recostarte cómodamente, unas almohadas y ropa cómoda. Si gustas también algo para compartir.

"Bufo alvarius: Medicina ancestral del espíritu para los pueblos y las gentes."

Referencias

Derridá (1972). La farmacia de Platón.

Dourron, (2025). Naturalistyc psychedelic use & psychotic symptoms.

ICEERS. Incilius Alvarius (bufo). Información básica.

Leary, T. (1964) The psychedelic experience.

Most, A. (1983). El sapo psicodelico del desierto de Sonora.

Orán et al. (2019) Evidencias literarias y controversias en torno al uso tradicional de Bufo alvarius.

Ott (1995). The age of entheogens.
Reckweg (2021). A phase 1... safety and psychoactive effects ... of vaporized 5meo DMT.

Reckweg (2022). The clinical pharmacology and potential therapeutic of 5meoDMT

Rettig, O. (2018). El sapo del amanecer, la historia.

Sandoval, G. (2018) The Bufo medicine Codex.

Strassman (2001) DMT: The spirit molecule.

Tatarsky, A. (2007) Harm reduction psychotherapy. New treatment for drug and alcohol problems.

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"Jamás imagine algo así. Me conecté con el universo entero... Fue como recordar algo que siempre supe pero que en algún momento había olvidado. Ha sido una experiencia profundamente sanadora. ¡Gracias!".

"Ya había probado el Bufo Alvarius en varias ocasiones. Sin embargo, la técnica de trabajo que maneja Víctor me llevó a otro nivel. Se siente el espíritu del Sapo y del desierto acompañándole".

"Su forma de trabajar con el Sapo fue impecable"

"Llegué con pensamientos suicidas y una fuerte depresión medicada desde hacía años. Desde el inicio trabajamos en psicoterapia y acompañamos mensualmente con Sapo. Hoy hace 4 años que hicimos el fin de terapia. Mi vida cambió desde entonces".

"Acudimos toda la familia, desde la bisabuela hasta los nietos. El trabajo fue hermoso, ayudó a sanar relaciones generacionales y ancestrales de nuestro linaje. Estamos muy agradecidos con esta medicina".

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